El simbolismo de los Ocho Trigramas o Pa Kuas según el orden tradicional · 5

El simbolismo de los Ocho Trigramas o Pa Kuas según el orden tradicional · 5

VIENTO SUN · 5

UNA LÍNEA YIN BAJO DOS LÍNEAS YANG = Simboliza al viento, la energía expansiva, la flexibilidad, el Sudoeste en su aspecto individual pero el Sudoeste en su aspecto grupal o de relación.

Parte de cuerpo que simboliza = El aliento y los pulmones.

Es la 4ª etapa del Ser Interior:

La profundización de la oscuridad y la dispersión en la luz exterior = La dirección del Trigrama es hacia abajo. Es la conquista del entorno y las relaciones. No se puede aceptar la sombra inconsciente y por lo tanto se reprime. En algunos casos esta etapa dura toda la vida, a menos que se logre dominar la experiencia exterior e independizarse emocional e intelectualmente de las concepciones culturales, y construir su propia realidad. Entonces, se alcanza la siguiente etapa donde se deshace mucho de lo construido. Este deshacer se lleva a cabo cómodamente de manera inconsciente y en el subconsciente.

Integrar esta etapa a los 37 años aproximadamente es la clave para superarla.

Es lo suave, la penetración minuciosa. Es la norma y el formalismo.
Estación = Comienzo del verano.
Símbolo = La madera.
Color = Es el blanco.

El ser humano acepta activamente la luz del cielo que desciende y moviliza la dispersión de la tierra. Es el pensamiento en la materia. Representa lo gentil, lo suave, lo flexible y adaptable. Es lo que se esparce, lo que se disemina. Es lo que avanza y lo que se retira, es el trabajo duro y perseverante.

La actitud que se asocia a esta fuerza es considerar calladamente.

Simboliza el entendimiento, la unión del amor, y hace que las cosas fluyan en su propia forma y hace que se desarrollen y que crezcan según su propia vibración.

Es la ganancia, la pureza y la totalidad.

Pertenece al estado de cambio exterior.

Representa por un lado la indecisión, pero, por otro lado, la decisión, al mismo tiempo una y otra; representa el aliento físico y el aliento del espíritu vitalizante, porque simboliza la unión del espíritu y el cuerpo.

Es el período de vida adulta, la libertad, los viajes, la expansión mental y el movimiento espiritual que influye muy lentamente sobre todo.

Comparte el elemento madera con la imagen del trueno.

Representa lo invisible y cambiante, por eso también representa indirectamente la valoración del aquí y el ahora.

El simbolismo de los Ocho Trigramas o Pa Kuas según el orden tradicional · 4

El simbolismo de los Ocho Trigramas o Pa Kuas según el orden tradicional · 4

UNA LÍNEA YANG BAJO DOS LÍNEAS YIN = Simboliza el trueno, las exhalaciones ígneas, el oriente, lo repentino. En su aspecto grupal o de relación representa el Noreste.
Parte del cuerpo que simboliza = Los pies.

Es la 5ª etapa del Ser Interior:
La penetración de la luz y la explosión de la oscuridad al exterior = La dirección del Trigrama es hacia arriba. Es la provocación de la oscuridad para ver la sombra que estamos negando en nosotros mismos. En personas conscientes esta etapa puede iniciarse a partir de los 30 años. Si no se entra en esta etapa antes de los 50, sería peligroso, ya que la explosión de la oscuridad podría provocar una grave enfermedad, si es cerca de los 60 años, la enfermedad es terminal. Al entrar la luz dentro, explota la oscuridad concentrada, atrayendo a uno mismo personas del mismo sexo que hacen y actúan todo aquello que se considera moralmente negativo en uno mismo y se ha reprimido, lo que trae crisis psicológica y emocional. Se depende de la etapa anterior (la 4ª), del viento, para lograr esa seguridad en sí mismo y en los valores de las Nobles Virtudes que ayudará a la transformación. Es necesario darse cuenta de las propias debilidades y los propios límites aún cuando se siga proyectando la culpa de lo que sucede a cuestiones externas.
Es el movimiento. La provocación y el impulso.
Estación = La primavera.
Color = Es el naranja.
Símbolo = Es la gran senda que señala el camino de la vida al igual que el cielo, pero en este caso, de modo enérgico.
El ser humano recibe la energía que se desprende de la tierra, y recoge su espíritu para despertar el poder del pensamiento superior del cielo en la propia materia.
Es el despertar, la excitación, el movimiento rápido.
Es el camino del Hombre superior, es el espíritu manifestándose en lo material.
Representa todas las cosas nuevas, la expansión, el nacimiento.
La muerte de lo viejo y el renacimiento de una nueva persona.
La imagen representa la descarga de tensión, el choque, lo eléctrico y lo violento.
Es la mañana.
Pertenece al estado de cambio exterior.

Es lo repentino pero también la destrucción, porque simboliza el dejar a un lado lo deteriorado para dar paso a lo fresco y fragante. Es el cambio de planes y el abandono del pasado. Es la renuncia, no el desapego.

Comparte el elemento madera con la imagen del viento.

El simbolismo de los Ocho Trigramas o Pa Kuas según el orden tradicional · 3

El simbolismo de los Ocho Trigramas o Pa Kuas según el orden tradicional · 3

UNA LÍNEA YIN ENTRE DOS LÍNEAS YANG = Simboliza el fuego, la luz, la vida, el calor, el sur en su aspecto individual, pero en su aspecto grupal o de relación representa el Este. (Ya sea que se analice como Trigrama independiente o como imagen de un conjunto dentro de un Hexagrama).

Parte del cuerpo que simboliza = Los ojos y la respiración.

Es la 6ª etapa del Ser Interior:
La revelación de la luz y la centralización de la oscuridad al reconocerla = La dirección del Trigrama va desde abajo hacia arriba y hacia el centro. Se reconoce la oscuridad de uno mismo y se consigue armonizar con el exterior, adquiriendo una sabiduría, incluso una iluminación que atrae situaciones positivas.

Se integran los valores positivos del inconsciente y de todo aquello que se rechazaba anteriormente. Esta etapa depende del amor y traumas adquiridos en la etapa del agua. No se entra en esta etapa antes de los 40 años, aunque algunas personas poco conscientes no consiguen entrar en ella hasta estar en el mismo umbral de la muerte, poco antes de desencarnar. La edad clave para incorporar el poder de esta imagen es entre los 55 y 56 años aproximadamente.

Luminosidad. Belleza. Comunicación. Inteligencia lúcida y la elegancia.
Estación = Verano.
Símbolos = Los animales con caparazón. Duro por fuera y blando por dentro.
Color = Es el dorado.

El ser humano se abre recibiendo la luz activa del cielo y su reflejo activo en la tierra purifica y transforma lo denso. Es la dependencia, el aferrarse a la materia hasta consumirla; es el apego, la devoción, lo adaptable, los colores. Representa el futuro, el poder llevado a lo máximo, el descenso del espíritu, la conciencia, el momento de la concepción.

Pertenece al estado de cambio interior, porque es el fuego que consume desde adentro. Es la percepción y la iluminación.

Es el espíritu atrapando al cuerpo físico, es el símbolo de la limpieza y del sacrificio, es la manifestación de la belleza. Representa al artista, la autoexpresión y la transformación. Representa al elemento fuego.

El simbolismo de los Ocho Trigramas o Pa Kuas según el orden tradicional · 2

El simbolismo de los Ocho Trigramas o Pa Kuas según el orden tradicional · 2

UNA LÍNEA YIN SOBRE DOS LÍNEAS YANG = Simboliza el agua mansa y tranquila, el vapor, las fuentes, el Oeste en su aspecto individual, pero en su aspecto grupal o de relación representa el Sudoeste.

Parte del cuerpo que simboliza = La boca y la lengua.

Es la 7ª etapa del Ser interior:

La integración de la luz interior y la expulsión de la oscuridad = La dirección del Trigrama es hacia arriba.  Es la paz con uno mismo por medio de la reflexión sobre todo lo aprendido y por el disfrutar las lecciones de la vida ya aprendidas.

En personas especialmente evolucionadas, esta etapa comenzaría a los 50 años, y en individuos conscientes lo normal sería a partir de los 60 años.  Con esta imagen, como promotora del momento en que fue canalizada, se irradia luz y se transforma toda la oscuridad del exterior atrayendo a uno mismo personas que están necesitadas de una guía.   Se manifiesta una personalidad transformadora llena de luz y alegría de vivir.   

Con esta imagen se comienza a interactuar con otras dimensiones de la existencia psíquica y metafísica.

El placer, el regocijo, la sensualidad y la alegría, son propias de este signo.

Todo lo que brota y está maduro.

Estación = El otoño.

Símbolos = La amante y la carne.

Color = Es el verde.

El ser humano se activa para que su espíritu repose sobre la energía de la tierra y refleje la luz del cielo.

Muchas cosas extrañas pueden surgir desde el fondo del Lago cuya superficie está inmensamente tranquila.

Esta imagen representa el peligro que proviene del exceso de alegría, el placer sensual y la seducción.  También representa lo encubierto.

La actitud que se asocia con esta imagen es dar satisfacción a las personas.

Simboliza lo blando por fuera y lo duro por dentro.  Es lo inamovible por dentro y lo flexible por fuera.

Es el reflejo de la luz, no la luz.

Es el conocimiento superior y la fuerza que dispersa la inteligencia.

Su aspecto negativo es hablar demasiado y la murmuración.

Pertenece al estado de cambio exterior.

Simboliza la asociación, la dualidad y la adaptación.

Comparte el elemento metal con la imagen del cielo, pero desde un punto de vista representa el elemento agua.

El simbolismo de los Ocho Trigramas o Pa Kuas según el orden Tradicional - 1

TRES LÍNEAS YANG = Simbolizan el principio activo de la Naturaleza. Es el Cielo, representa el Noreste por su naturaleza externa como el vacío del espacio, pero por su naturaleza interna como el principio activo del movimiento es Sur. Por ello mismo se materializan dos diagramas Pre y Post Celeste, exotérico o esotérico.

Cielo. Redondo. Gobernante. Padre Creativo. Es la Luz.
Parte del cuerpo que simboliza = Cabeza y el espíritu del Hombre.

Es la 8ª etapa del Ser Interior:
La luz o creativa luminosidad = La dirección del Trigrama es hacia arriba. Es la experiencia de la muerte para los individuos conscientes, pero para otras personas no tan conscientes se vuelve un tiempo indefinido. Es el Gran silencio. Es la existencia del mundo mental y astral, y para algunos seres evolucionados esta imagen se presenta entre los 50 y 60 años. Para las personas conscientes este suceso se produce en el momento de la muerte, y para la mayoría de las personas con poco desarrollo energético se produce entre los 9 y 19 años después de la muerte.

Es la fuerza, la inspiración y la ascensión.
Estación = Comienzo del invierno.
Piedra = El jade. También representa el metal.
Color = Es el rojo intenso y el blanco.

El ser humano recibe la energía del cielo por lo que se activa para impulsar su espíritu y elevarlo a las vibraciones del cielo.
Pertenece al estado de cambio interior. Actúa en el mundo de lo invisible. Su vibración afín es con el espíritu y con el tiempo. Comparte el elemento del metal con la imagen del lago.
Es el símbolo de la pureza.
Determina la dirección, representa el camino y el propósito de la vida.
Es la originalidad, la individuación, y destaca a la persona que se vale por sí misma. Es la totalidad y la perfección. Es la naturaleza espiritual del Hombre.
Este es un signo auspicioso. Esta posición no puede ser mejorada. La situación que refleja este Trigrama es limitada.
Toda relación o programa que se inicie a partir de esta imagen crecerá invariablemente hasta alcanzar todo su esplendor.

lo que se obtiene de los números presentados en las publicaciones anteriores

De este modo se obtiene el Taichi Mágico aplicado a las artes esotéricas del taoísmo. Todas las grandes enseñanzas iniciáticas taoístas están graficadas en este símbolo; por eso, meditar en él es una de las prácticas diarias de todo caminante.

lo 4º a tener en cuenta

De los anteriores ocho números esotéricos que se encuentran detrás de las imágenes de los Trigramas surge la representación del Taichi (yin-yang) tanto para la magia y el shamanismo taoísta como para la alquimia interior o Neidan, conocido del dentro del Programa Integral del Centro del Tao como Taochi Shench´iching o simplemente Taochi.

lo 3º a considerar

El Pakua (8 Trigramas) de las representaciones anteriores son:

lo 2º a tener en cuenta

De la suma de las Líneas Unidades (Cielo y Tierra) sobre cada uno de los Cuatro Bigramas (Padre, Madre, Hijo, Hija) surgen lo Ocho Trigramas o segunda familia compuesta por la Madre y el Padre, y tres Hijas mujeres y tres Hijos varones, o bien, las 8 Fuerzas o Elementos: Tierra, Montaña, Agua, Viento, Cielo, Lago, Fuego y Trueno. A saber:

LO 1º A TENER EN CUENTA

Lo primero de todo es tener muy en claro el valor de las líneas individuales, a saber:

PREGUNTAS PARA LA PRIMERA ETAPA DE INVESTIGACIÓN

PREGUNTAS PARA LA PRIMERA ETAPA DE INVESTIGACIÓN

1ª)
¿Por qué el I-Ching siendo que se basa en el Pa Kua (8 Yin) comienza por el Hexagrama del Cielo Yang Nº 1?

2ª)
¿Por qué la tercera imagen (Trueno y Agua Nº 3) ocupa justamente el tercer lugar?

3ª)
¿Por qué el Noveno Trigrama (Viento y Cielo Nº 9) ocupa el noveno lugar?

4ª)
¿Cómo se asocia el proceso alquímico de los Hexagramas Nº 11 y 12 con los Hexagramas Nº 63 y 64?

5ª)
¿Cuál es el 1º Hexagrama desde el punto de vista de la Alquimia?

Todo profesor y estudioso del i-ching ha de poder responder a estas preguntas fundamentales en cuanto al conocimiento medular de esta ciencia.
Hacia ello apuntaremos dando todas las referencias necesarias para obtener la conclusión que corresponde.

extracción de Respuestas del I-Ching por cada consulta

La metodología de extracción de Respuestas del I-Ching por cada consulta, para que éstas sean lo más completa posible, consiste en los siguientes pasos:

1) Las 7 Respuestas del Alma.

2) Las 13 Respuestas secundarias. El Aspecto Subconsciente y Psicológico de toda Canalización.

3) Las 6 Respuestas Terciarias: El Libro Popular del I Ching.

Entre otras respuestas más que ya veremos.

EJERCICIOS PARA EL CURSO DE ICHING

EJERCICIOS PARA EL CURSO DE ICHING

Para complementar el curso teórico y práctico del I-Ching se requerirá la comprensión de los gráficos correspondientes a cada capítulo y tema de estudio.

1) Cada estudiante debe adquirir un ejemplar del I Ching como apoyo del presente estudio y para comparar entre sí las diferentes traducciones.

2) Abrir el libro del I Ching y anotar la imagen correspondiente a cada uno.

3) Cada estudiante arroja los palitos del I Ching para conformar un Hexagrama grupal y un mensaje colectivo. (Si el grupo es superior pueden buscarse varias imágenes.

4) Coincidir en una pregunta colectiva, y el profesor canalizará la respuesta del I Ching.

5) Cada estudiante con sus respectivos palitos extraerá un Hexagrama conforme a una pregunta simple.

6) Consultar al I Ching con las monedas, tomando como ejemplo algunas de las preguntas más comunes que suele hacérsele al I Ching.

7) Cada estudiante extrae dos imágenes combinadas con los palitos y trata de interpretarlas, educiendo todo lo que quiere significarles.